latihan menulis lagi,

kali ini masih menyambung cerita
Biaya bukan jadi alasan untuk berhenti sekolah
ternyata kali ini kembali saya menemukan bukti nyata, 
bahwa biaya bukanlah alasan untuk berhenti sekolah, 
asalkan ada kemauan untuk terus melanjutkan sekolah Allah 
tidak akan menyianyiakan keinginan itu.
 
sekedar berbagi cerita, pada hari senin 25 juni 2012 ada 
teman saya yang datang minta pendapat apa yang harus ia 
lakukan untuk dapat mencarikan biaya pendaftaran 
anaknya masuk sekolah, anaknya ada 3 orang yang pada saat 
itu bertepatan semuanya masuk sekolah dalam waktu yang
bersamaan dalam hari itu, dia sudah mencoba berusaha 
mencari biaya kesana kemari ternyata tidak ada juga gambaran 
uang itu akan dia dapat,sudah hampir putus asa dia 
menceritakan masalah yang ia hadapi, kemana ia akan mancari
uang sebanyak 1 juta rupiah untuk menyekolahkan anaknya, 
waktu hanya tinggal 2 jam lagi untuk melunasi biaya 
pendaftaran tersebut, akhirnya dengan berfikir 
sejenak saya coba beri solusi padanya cara mendapatkan uang
sebanyak itu dengan cara mencari pinjaman kesalah satu 
teman saya, dengan murah hati  teman saya mau membantu
walaupun dalam bentuk pinjaman, satu jam kemudia uang itu
ia dapatkan.
 
inilah salah satu bukti lagi yang saya temukan bahwa biaya 
tidak akan menjadi penghalang untuk terus bersekolah, seperti
kisah yang saya tuturkan diatas, jika kita berfikir secara 
logika bagaimana mungkin uang 1 juta rupiah bisa didapatkan 
dalam waktu 2 jam, sedangkan pekerjaanya hanyalah seorang 
buruh tani yang hidupnya hanya tergantung pada kemuarahan 
hati orang menggunakan jasanya dalam membersihkan kebun 
miliknya,,,, 
 
rasanya tidk mungkin bisa ia dapatkan dana segitu dalam 
waktu sekejap,namun dengan izin tuhan ia daptkan juga uang 
sebanyak itu,,,,maha suci Allah yang telah membuktikan 
kebesarannya dihadapan umatnya,, 
 
dari kisah ini saya hanya ingin memberikan motifasi kepada 
siapa saja bahwa jangan pernah putus asa, selama niat kita
 tulus, persoalan biaya bisa diatasi asalkan kita tetap mau 
bersabar dan berusaha, Allah tidak akan menyia-nyiakan niat
umatnya yang ingin terus belajar dan menuntut ilmu,  
 

inilah segelintir kisah yang saya temukan dari ribuan kisah 
lain yang membuktikan kebesaran Allah,,, jadi tetaplah 
bersemangat walau sesulit apapun, jangan mudah putus asa 
sebab Allah pasti akan membantu,, 
 
semoga bermanfaat

OLEH

ARIF WAHYUDI

1. PENGERTIAN TEOLOGI ISLAM

Akhir-akhir ini banyak sekali aliran-aliran islam, khususnya di Indonesia. Seperti contoh aliran Ahmadiyah, yang oleh kelompok islam garis keras dihancurkan tempat peribadatannya dan oleh MUI dikatakan sebagai aliran sesat. Dan apakah seperti itu yang bias disebut aliran teologi dalam islam. Ternyata tidak semudah itu untuk disebut sebagai teologi Islam. Sebelum kita membahas lebih lanjut, kita akan membahas dulu tentang pengertian teologi Islam.

Ada banyak sekali pengertian mengenai teologi Islam menurut beberapa pemikir. Diantaranya dari Fergilius Ferm yaitu seorang ahli Ilmu agam,a mengatakan : The disclipine which concern god (or the Deviniti Reality) and Gods relation to the world (teologi ialah pemikiran sistematis yang berhubungan dengan alam semesta). Tetapi kita harus membahas dulu menurut segi Etimologi atau bahasa maupun Terminologi atau Istilah. Teologi terdiri atas dua kata yaitu Theos yang artinya tuhan dan liogos tyang artinya Ilmu. Jadi teologi bias disebut juga dengan Ilmu tuhan atau disebut ilmun ketuhanan.

Dalam kamus New English Dictinary juga menerangkan tentang teologi yang diseusun oleh Collins sebagai berikut : the science which treats of the facts and phenomena of religion and the relation between God and men ( ilmu yang yang membahas fakta-fakta dan gejala-gejala agama serta hubungan-hubungan antara tuhan dan manusia). Jadi secara garis besaa teologi adalah ilmu yang membahas ajaran-ajaran dasar dari suatu agama.

Setiap manusia pastilah ingin menetahui lebih dalam tentang seluk beluk agamanya sehingga tidak mudah goyang ketika muncul aliran-aliran baru yang mungkin akan timbul dikemudian hari. Dan mereka dapat mempunyai keyakinan-keyakinan uyang berdasarkan pada landasan yang kuat sehingga tidak menjadi seorang yang taqlid buta.

2. SEJARAH MUNCULNYA TEOLOGI ISLAM

Islam adalah agama yang sebenarnya mempunyai sebuah pegangan beragama yaitu Al-Qur`an dan Hadits. Dalam segala persoalan Al-Qur`an dan Hadits rosul dapat menjelaskan dan menyelesaikan persoalan tersebut. Baik dalam bidang social bermasyarakat atau bermuamalat, bidang politik, ekonomi dan apaloagi soal keyakinan atau tauhid. Akan tetapi untuk menjawab persoalan tersebut, Al-Qur`an masih harus dipelajari denagn sangat lebih dalam karena masih banyak ayat-ayat Al-Qur`an yang menerangkan sesuatu secara global dan belun terperinci.Al-Qur`an dan hadits Nabi sendiri banyak berisi pembicaraan tentang wujud tuhan, keagunagn tuhan dan Ke-Esa-AnNya. Dalam Aql-Qur`an sendiri juga banyak menyebutkan tentang sifat-sifat tuhan, yang mana sebagian bertalian dengan dzat Tuhan sendiri dan sebagian lagi menyatakan semacam hubungan dengan makhluk-Nya, seperti Maha Mendengar, Maha Melihat, Maha memberi Rizqi dan lain sebagainya.

Tetapi anehnaya, persoalan yang pertama kali muncul bukanlah tentang tauhid atau teologi, melainkan dalam bidang politik. Dan persoalan dalam bidang politik tersebutlah yang menjadi suatu embrio perpecahan umat yang akhirnay mengantarkan kepada munculnya berbagai aliran-aliran teologi dalam islam. Oleh karena itu awal mula munculnnya aliran-aliran teologi dalam islam tidaklah begitun jelas. Karena m,unculnya aliran teologi tersebut melalui beberapa fase. Dan selama kurang lebih 3 abad lamanya melakukan perdebatan, baik antara sesame maupun dengan lawan-lawan dan pemeluk agama lain, kaum muslimin ssampaikepada ilmu yang mejeloaskan dasar-dasar aqidahnya dan jugaa perinci-perinciannya.

Al-Qur`an sendiri sangat menyarankan umat islam untuk memakai akal pikirannya. Dan juga memperhatikan alam semesta ini dengan panca indra yang dimilikinya. Oleh Karen itu, untukn urusan beragama islam dengan keras mencela seorang yang beragama yang hanya taqlid buta atau ikut-ikutan tentang soal-soal kepercayaan agama. Oleh karena itu umat muslim harus benar-benar melepaskan akal pikirannyauntuk menggali kandungan isi Al-Qur`an dan sunnah Rosul. Pada waktu Rosulullah masih hidup, umat islam dapat menanyaka segala sesuatu persoalan atau kesulitan kepada beliau akan tetapi setelah beliauy wafat mereka tidak bias menanyakannya langsung kepada Riosulullahn. Melainkan kepada para penerus pemimpoin umat, yang mana mereka harus dapat menggali isi Al`Qur`an denga akal pikiran dengan tata cara yng bias dipertanggung jawabkan.

Setelah Rosulullah wafat, muncullah persoalan politik dikalangan umat islam yaitu tentang Imamah (pimpinan kaumn muslim berikutnya). Dan sejarah merwayatkan bahwa yang menjadi pengganti (sebagain kepala Negara, bukan sebagai Nabi atyau rosul ) adalah Abu Bakar. Dan itupun melalui sebuah perdebatan yag besar oleh para pemuda, sahabat muhajirin dan sahabat anshor.kemudian abu Bakar digantikan oleh Umar Ibn Khottab dan Umar digantikan oleh Utsman bin Affan.

Dalam pertengahan pemerintahan, Kholifah Usman bin Affan tidak berdaya dalam menghadapi keluarga beliau yang mempunyai ambisi untuk duduk dalam pemerintahan. Banyak keluarga beliau yang menjadi gubernur di beberapa daerah kekuaasaan islam pada saat itu. Dan akibat tindakan Khalifah Usman tersebut banyak para sahabat Nabi yang dulu menyokong beliau sekarang menjauhi beliau. Yang akhirnya khalifah Usman wafat karena dibunuh oleh para pemberontak dari Makkah.

Setelah khalifah Usman wafat, kekhalifahan digantikan oleh Ali. Dan belum lama memerintah sebagai khalifah, Ali mendapatkan tantangan dari Aisyah, Talhah Dan Zubair. Tetapi tantangn tersebut dapat diselesaikan dengn perang. Dan tantangn berikutnya yaitu dari Mu`awiyah. Mu`awiyah menuduh bahwa Ali turut campur dalam pembunuhan Khalifah Usman karena Muhammad Ibn Abi Bakar (pembunuh Usman) adalah anak angkat dari Ali bin Abi Thalib. Dan khalifah Ali tidak mengambil tindakan keras atas kasus tersebut.

Selanjutnya Khalifah Ali dan Mu`awiyah melakukan poeperangan di bukit siffin. Yang akhirnaya Khalifah Ali dapat memojokkan Mu`awiyah. Akan tetapi karena kelicikan dari kelompok Muawiyah, yaitu dengan mengangkat Al-Qur`an keatas (tanda-tanda perdamaian), kelompok Ali pecah menjadi dua kelompok. Yaitu kelompok ynag setuju untuk berdamai deng tetap ikut kepada khalifah Ali(Syiah) dan kelompok yang tidak ingin untuk berdamai (Kawarij).

Demikianlah beberapa persoalan poliitk yang akhirnya memicu terjadinya permasalahan teologi. Yaitu dimulainya persoalan dosa besar karena membunu Khalifah Usman. Dan timbullah persoalah siapa yang kafir dan siapa yang tidak kafir.dalam arti siapa yang masih dalam islam dan siapa yang sudah keluar dalam islam. Dari sinilah awal muncul tiga aliran teologi yaitu yang pertama, Aliran Khawarij yang mengatakan bahwa orang yang berdosa besar adalah kafir (murtad) dan oleh karena itu wajib di bunuh.

Aliran yang kedua, yaitu Aliran Murji`ah yang menegaskan bahwa orang yang melakukan dosa besar masih dikatakan mukmin, adapun dosa yang dilakukan terserah Allah SWT. Aliran yang ketiga, yaitu Aliran Mu`tazilah yang menyatakan bahwa orang yang berbuat dosa besar bukan kafir dan juga bukan mukmin, melainkan berada diantaranya (almanzilah bain almanzilah). Dan demikianlah sebenarnya sebuah persoalan fiqh (pertalian dengan manusia) yang mengantarkan menjadi masalah kepercayaan (teologi).

3. BEBERAPA ALIRAN TEOLOGI ISLAM

Pada pembahasan ini akan kami sampaikan beberapa contoh aliran teologi islam diantaranya yaitu:

a. Aliran Mu`tazilah

aliran ini merupakan aliran terbesar dan tertua. Dan juga ikut memainkan peranan penting dalam sejarah pemikiran dunia islam. Ajaran – ajaran pokok aliran ini yaitu; Ke – Esa – an, Keadilan, Janji dan Ancaman, Tempat diantara dua tempat, dan yang terakhir yaitu menyuruh berbuat kebaikan dan melarang segala kemungkaran.

b. Aliran Jabariyah

Kaum ini berpendapat bahwa manusia tidak mempunyai kemerdekaan dalam menentukan kehendak dan perbuatannya. Jadi segala yang dilakukan oleh menusia adalh kehendak tuhan atau sudan menjadi qada dan qadar tuhan secara penuh

c. Aliran Qadariah

Kaum ini sebalkiknya dengan kaum jabariyah, yaitu manusia mempunyai kemerdekaan dan kebebasan dalam menentukan perjalanan hidupnya. Jadi segala sesuatu yang dilakukan manusia memang atas kehendak dan kekuatan dari menusia tersebut.

d. Ahli sunnah dan jama`ah

Golongan ini timbul atas reaksi paham-paham golongan sebelumnya seperti Mu`tazilah dan qadariyah dan yang lainnya. Golongan ini, salah satunya menjunjung tinggi qaidah attasamukh (toleran) yaitu tidak seperti mu`tazilah yang begitu keras dalam menyiarkan agama. Ahl Sunnah dan Jamaah tidak menjunjung tinggi-tinggi kekuatan manusia dan juga tidak meyerahkan kekuatan sepenuhnya kepada Tuhan.

PENUTUP

KESIMPULAN

Demikianlah pembahasan tentang beberapa aliran teologi dalam islam. Ada yang bercorak liberal dan ada pula yang bercorak tradisional, bahkan ada yang diantara kedua-duanya. Dan setelah mengetahui beberapa aliran teologi dalam islam beserta sejarah singkatnya, di harapkan umat islam dapat mempunyai pandangan lain tentang islam yang tidak hanya dari sudut pandang halal dan haram saja, dan mengnggap islam itu sempit. Ynag mana teologi mempunyai sudut pandang yang lebih luas.

Semua aliran juga berpegang pada wahyu. Sebenarnya perbedaan terdapat pada interpretasi mengenai teks ayat-ayat Al-Qur`an dan Hadits. Dan ini juga seperti perbedaan yang terjadi dalam bidang hokum islam atau Fiqih. Yang selanjutnya menghasilkan beberapa madzhab-madzhab yang berbeda seperti yang dikenal dengan sekarang, yaitu madzhab hanafi, madzhab Maliki, madzhab hambali, dan madzhab Syafi`i.

Pada hakikatnya semua aliran-alairan yang timbul bukanmlah keluar dari islam, tetapi masih tetap dalam islam. Dengan demikian umat islam dapat memillih salah satu dari aliran teologi tersebut menurut jiwa dan pendapatnya. Sebagaimana seseorang memilih madzhab dalam Fiqih. Dari sinilah kellihatan hikmah ucapan dari Nabi Mmuhammad SAW,” Perbedaan paham dikalangan umatku membawa rahmat”. Walaupun begitu kita tetap harus memilih aliran teologi yang paling mendekati dengan pedoman umat islam yaitu Al-Qur`an dan Hadits. Dan dalam konteks ini yaitu Aliran Ahlussunnah Waljama`ah sebagaiman tercantum dalam sebuah hadits.


DAFTAR PUSTAKA

Abdul Karim, Nashir Al-Aql, Gerakan Dakwah Islam, Darul Haq, 2003.
Iskandar, Noer Al-Barsany, Biografi dan Garis besar Pemikiran Kalam Ahlussunnah Waljama`ah, Raja Grafindo Persada, 2001.
Hanafi, A, Pengantar Teologi Islam, Pustaka Al-Husna Baru, 2003.
Nasution, Harun, Teologi Islam Aliran-Aliran sejarah Analisa Perbandingan, UI-Pers, 2008.

A. Oleh : ARIF WAHYUDI

Pengertian Ilmu Kalam

Nama lain dari Ilmu Kalam : Ilmu Aqaid (ilmu akidah-akidah), Ilmu Tawhid (Ilmu tentang Kemaha Esa-an Tuhan), Ilmu Ushuluddin (Ilmu pokok-pokok agama). Disebut juga 'Teologi Islam'. 'Theos'= Tuhan; 'Logos'= ilmu. Berarti ilmu tentang keTuhanan yang didasarkan atas prinsip-prinsip dan ajaran Islam; termasuk di dalamnya persoalan-persoalan ghaib.

Menurut Ibnu Kholdun dalam kitab moqodimah mengatakan ilmu kalam adalah ilmu yang berisi alasan-alasan mempertahankan kepercayaan-keprcayaan iman dengan menggunakan dalil fikiran dan juga berisi tentang bantahan-bantahan terhadap orang-orang yang mempunyai kepercayaan-kepercayaan menyimpang. Ilmu= pengetahuan; Kalam= pembicaraan'; pengetahuan tentang pembicaraan yang bernalar dengan menggunakan Persoalan terpenting yang di bicarakan pada awal Islam adalah tentang Kalam Allah (Al-Qur'an); apakah azali atau non azali (Dialog Ishak bin Ibrahim dengan Imam Ahmad bin Hanbal.

Dasar Ajarannya; Dasar Ilmu Kalam adalah dalil-dalil fikiran (dalil aqli) Dalil Naqli (Al-Qur'an dan Hadis) baru dipakai sesudah ditetapkan kebenaran persolan menurut akal fikiran. (Persoalan kafir-bukan kafir)…… Jalan kebenaran; Pembuktian kepercayaan dan kebenaran didasarkan atas logika (Dialog Al-Jubbai dan Al-Asy'ari).


B. HAKIKAT TASAWUF

Pengertian Tasawuf

Istilah "tasawuf"(sufism), yang telah sangat populer digunakan selama berabad-abad, dan sering dengan bermacam-macam arti, berasal dari tiga huruf Arab, sha, wau dan fa. Banyak pendapat tentang alasan atas asalnya dari sha wa fa. Ada yang berpendapat, kata itu berasal dari shafa yang berarti kesucian atau bersih. Sebagian berpendapat bahwa kata itu berasal dari kata shafwe yang berarti baris atau deret, yang menunjukkan kaum Muslim awal yang berdiri di baris pertama dalam salat atau dalam perang suci. Sebagian lainnya lagi berpendapat bahwa kata itu berasal dari kata shuffah yang berarti serambi masjid Nabawi di Madinah yang ditempati oleh para sahabat-sahabat nabi yang miskin dari golongan Muhajirin. Ada pula yang menganggap bahwa kata tasawuf berasal dari shuf yang berarti bulu domba, yang menunjukkan bahwa orang-orang yang tertarik pada pengetahuan batin kurang memperdulikan penampilan lahiriahnya dan sering memakai jubah yang terbuat dari bulu domba yang kasar sebagai simbol kesederhanaan.

Harun Nasution mendefinisikan tasawuf sebagai ilmu yang mempelajari cara dan jalan bagaimana orang Islam dapat sedekat mungkin dengan Alloh agar memperoleh hubungan langsung dan disadari dengan Tuhan bahwa seseorang betul-betul berada di hadirat Tuhan.

Ada sebagian orang yang mulai menyebut dirinya sufi, atau menggunakan istilah serupa lainnya yang berhubungan dengan tasawuf, yang berarti bahwa mereka mengikuti jalan penyucian diri, penyucian "hati", dan pembenahan kualitas watak dan perilaku mereka untuk mencapai maqam (kedudukan) orang-orang yang menyembah Allah seakan-akan mereka melihat Dia, dengan mengetahui bahwa sekalipun mereka tidak melihat Dia, Dia melihat mereka. Inilah makna istilah tasawuf sepanjang zaman dalam konteks Islam.
Imam Junaid dari Baghdad (910 M.) mendefinisikan tasawuf sebagai "mengambil setiap sifat mulia dan meninggalkan setiap sifat rendah". Syekh Abul Hasan asy-Syadzili (1258 M.) syekh sufi besar dari Afrika Utara mendefinisikan tasawuf sebagai "praktik dan latihan diri melalui cinta yang dalam dan ibadah untuk mengembalikan diri kepada jalan Tuhan". Syekh Ahmad Zorruq (1494 M.) dari Maroko mendefinisikan tasawuf sebagai berikut: Ilmu yang dengannya dapat memperbaiki hati dan menjadikannya semata-mata bagi Allah, dengan menggunakan pengetahuan tentang jalan Islam, khususnya fiqih dan pengetahuan yang berkaitan, untuk memperbaiki amal dan menjaganya dalam batas-batas syariat Islam agar kebijaksanaan menjadi nyata. Ia menambahkan, "Fondasi tasawuf ialah pengetahuan tentang tauhid, dan setelah itu memerlukan manisnya keyakinan dan kepastian; apabila tidak demikian maka tidak akan dapat mengadakan penyembuhan 'hati'." Menurut Syekh Ibn Ajiba (1809 M): Tasawuf adalah suatu ilmu yang dengannya Anda belajar bagaimana berperilaku supaya berada dalam kehadiran Tuhan yang Maha ada melalui penyucian batin dan mempermanisnya dengan amal baik. Jalan tasawuf dimulai sebagai suatu ilmu, tengahnya adalah amal. dan akhirnva adalah karunia Ilahi.


Tujuan Tasawuf

Tasawwuf sebagai mana disebutkan dalam artinya di atas, bertujuan untuk memperoleh hubungan langsung dan disadari dengan Tuhan, sehingga disadari benar bahwa seseorang berada di hadirat Tuhan dan intisari dari itu adalah kesadaran akan adanya komunikasi dan dialog antara roh manusia dengan Tuhan dengan cara mengasingkan diri dan berkontemplasi. Kesadaran dekat dengan Tuhan itu dapat mengambil bentuk ittihad atau menyatu dengan Tuhan. Dalam ajaran Tasawuf, seorang sufi tidak begitu saja dapat dekat dengan Tuhan, melainkan terlebih dahulu ia harus menempuh maqamat . mengenai jumlah maqomat yang harus di tempuh sufi bebrbeda-beda, Abu Nasr Al- Sarraj menyebutkan tujuh maqomat yaitu tobat, wara, zuhud, kefakiran, kesabaran, tawakkal, dan kerelaan hati. Dalam perjalananya seorang shufi harus mengalami istilah hal (state). Hal atau ahwal yaitu sikap rohaniah yang dianugrahkan Tuhan kepada manusia tanpa diusahakan olehnya, seperti rasa takut( al- khauf) , ikhlas, rasa berteman, gembira hati, dan syukur. Jalan selanjutnya adalah fana' atau lebur dalam realitas mutlak (Allah). Manusia merasa kekal abadi dalam realitas yang Tertinggi, bahkan meleburkan kepadaNya. Maksudnya, menghancurkan atau mensinarkan diri agar dapat bersatu dengan Tuhan.

Menurut Taftazani seseorang yang bertasawuf mempunyai beberapa ciri yaitu:

Peningkatan moral, seorang sufi memiliki nilai-nilai moral dengan tujuan membersihkan jiwa. Yaitu dengan akhlak dan budi pekerti yang baik berdasarkan kasih dan cinta kepada allah, oleh karena itu, maka tasawuf sangat mengutamakan adab/ nilai baik dalam berhubungan dengan sesama manusia dan terutama dengan Tuhan (zuhud, qonaah, thaat, istiqomah, mahabbah, ikhlas, ubudiyah, dll). Sirna (fana) dalam realitas mutlak (Allah). Manusia merasa kekal abadi dalam realitas yang Tertinggi, bahkan meleburkan kepadaNya. Maksudnya, menghancurkan atau mensinarkan diri agar dapat bersatu dengan Tuhan. Dan Ketenteraman dan kebahagiaan.

Sumber Ajaran Tasawuf : Sumber ajaran tasawuf adalah al-Qur'an dan Hadits yang didalamnya terdapat ajaran yang dapat memebawa kepada timbulnya tasawuf. Paham bahwa Tuhan dekat dengan manusia, yang merupakan ajaran dasarnya dapat dijelaskan dalam Al-Qur'an Surat Al-Baqoroh ayat 186.

C. HAKIKAT FILSAFAT

Pengertian Filsafat

Menurut analisa Al-Farabi filasafat berasal dari bahasa Yunani yaitu philosiphia. Philo berarti cinta dan shopia berarti hikmah atau kebenaran. Menurut Plato, filsuf Yunani yang termashur, murid Scorates dan guru Aristoteles mengatakan bahwa filsafat adalah pengetahuan tentang segala sesuatu yang ada.

Marcus Tullius Cicero politikus dan ahli pidato romawi merumuskan filsafat adalah pengatahuan tentang segala sesuatu yang maha agung dan usaha-usaha untuk mencapainya. Al Farabi filosuf muslim terbesar sebelum Ibn Sina mengatakan filsafat adalah ilmu pengetahuan tentang alam yang maujud dan brtujuan menyelidiki hakikatnya yang sebenarnya. Filsafat itu ilmu pokok dan pangkal segala pengetahuan yang mencakup metafisika, etika, agama, dan antripologi. Immanuel Kant yang sering disebut raksasa pikir barat, mengatakan bahwa Filsafat itu merupakan ilmu pokok dan pangkal segala pengetahuan yang mencakup metafisika, etika, agama, dan antripologi. Obyek Filsafat; Dalam filasafat terdapat dua obyek yaitu obyek materia dan obyek formanya. Obyek materianya adalah sarwa yang ada pada garis besarnya dibagi atas tiga persoalan, yaitu: Tuhan, alam, dan manusia. Sedangkan Obyek formannya adalah usaha mencari keterangan secara radikal ( sedalam-dalamnya) tentang obyek materi filsafat ( sarwa yang ada)


D. HUBUNGAN ILMU KALAM, TASAWUF DAN FILSAFAT

Persamaan dan pebedaan

Dari uraian di atas, terdapat titik persamaan dan perbedaan antara Ilmu Kalam Filsafat, dan Tasawuf.
Persamaan pencarian segala yang bersifat rahasia (ghaib) yang dianggap sebagai 'kebenaran terjauh' dimana tidak semua orang dapat melakukannya dan dari ketiganya berusaha menemukan apa yang disebut Kebenaran (al-haq). Sedangkan perbedaannya terletak pada cara menemukan kebenarannya.

Kebenaran dalam Tasawuf berupa tersingkapnya (kasyaf) Kebenaran Sejati (Allah) melalui mata hati. Tasawuf menemukan kebenaran dengan melewati beberapa jalan yaitu: maqomat, hal (state) kemudian fana'. Sedangkan kebenaran dalam Ilmu Kalam berupa diketahuinya kebenaran ajaran agama melalui penalaran rasio lalu dirujukkan kepada nash (al-Qur'an & Hadis). Kebenaran dalam Filsafat berupa kebenaran spekulatif tentang segala yang ada (wujud) yakni tidak dapat dibuktikan dengan riset, empiris, dan eksperiment. Filsafat menemukan kebenaran dengan menuangkan akal budi secara radikal, integral, dan universal.

Hubungannya; Dilihat dari titik persamaan dan perbedaan antara ilmu kalam, tasawuf dan filsafat, maka penulis dapat merumuskan hubungan dari ketiganya adalah saling menguatkan dan membantu dalam mencari kebenaran yang menjadi tujuan utama ketiganya. Walaupun dengan cara yang berbeda. Yaitu pencarian segala yang bersifat rahasia (ghaib) yang dianggap sebagai 'kebenaran terjauh' dimana tidak semua orang dapat melakukannya dan mencari apa yang disebut kebenaran (al-haq).

ini bukanlah ilmu baru,,
tapi ini aq tulis tujuannya untuk sahabat saya yang ada di ujung sana, dia nanya gimana caranya menghapus program,,

setelah saya coba tunjukkan dengan bahasa tulisan ternyata dia ngak ngerti,,

akhirnya saya putuskan untuk membuat ini disertai dengan gambarnya,,,,

tapi bagi para pembaca yang memang belum tau caranya mungkin ini juga bisa dijadikan pedoman,,

kebetulan udah lama juga ngak nulis,, dari pada ngak nulis biarlah cuma nulis hal kecil seperti ini...

begini caranya,,,




semoga bisa di baca dan di fahami,, amin,,,

catatan: Setiap komputer memiliki tampilan berbeda,, tapi tulisannya sama,,

kemaren teman ane minta tolong dibikini slide Power Point, katanya dia mau seminar proposal skripsi, dia pengen dibikinin slide yang bagus, karna yang minta teman,,,,, ya dibantuin.

setelah slidenya di bikinin, eee.. tu teman minta supaya slidenya cuma bisa dilihat sama orang lain tapi ngak bisa di edit...soalnya katanya biasanya teman-temannya yang lain kalo ada slide yang agak unik dikit mereka biasanya minta copyan tu slide, jadi dia pengen slidenya cuma bisa dilihat orang aja, tapi ngak bisa di obrak abrik orang lain,,,

habis itu mulai dah mikir, gimana caranya supaya ni slide bisa di lihat, tapi ngak bisa di edit.
udah coba cari-cari di internet ketemu beberapa cara supaya slide kita ngak bisa di edit orang lain, berdasarkan dari referensi internet banyak yang bilang supaya slide itu di kasih password, jadi ngak semua orang bisa buka.

habis itu ane mikir-mikir lagi, kalo dikasih password sich ane udah tau dari dulu, kalo seandainya dikasih password tentu orang ngak bakalan bisa dong liat slide kita, cuma kita sendiri yang bisa operasiinya...

setelah itu ane coba liat-liat lagi di kolom tempat kita ngasih password file power point kita, disana ada dua pilihan yang pertama tulisannya "Password to Open" sama yang kedua ada tulisan " Password to modify",, habis tu mikir lagi lama...................... banget mikir tu,,, yang di pikirin tu kata-kata artinya apa ya,,,, (heheheh Maklum deso...!! jadi ngak ngerti bahasanya orang bule,,,,,,heheheh)

habis itu nanya ma teman-teman yang ngarti tu bahasa,,, setelah itu baru tau ternyata kedua pilihan itu artinya kurang lebih gini "Password to Open" artinya "Password Buat Buka" trus yang kedua "Password to modify" artinya "Password buat modif", dari situ baru ane tau,, ternyata caranya mudah bangt,, padahal dari dulu dah tau juga cara bikin password power point, karna ngak ngerti artinya biasanya dibikin aja password di kedua kolomnya.. :D


caranya gini:
pertama : bikin dulu slidenya,,,, usahain bikin sendiri ya,, jangan punya orang di obrak - abrik,, kasian mereka yang dah bikin.. tapi kalo emang ngak sempat lagi bikin, apa mo dikata,, punya orang hajar aje,,,, (anggota DPR juga banyak yang gitu) hehhe,, sory ya buat yang kesinggung, emang disengaja soalnya heheheh :D

setelah slidenya tersedia klik lambang windows yang ada di sudut kiri atas slide kita seperti gambar berikut :

setelah itu pilih Save As terus pilih Powerpoint Show disarankan agar kita memilih ini supaya ketika orang klik file ppt kita yang tampil langsung adalah slidenya bukan file berbentuk pptnya...
setelah itu akan tampil di layar kotak menu Save As lalu coba lihat di sudut kiri bawah kotak Save As tersebut ada tulisan "Tools" lalu klik tools tersebut lalu pilih "General Option" seperti gambar dibawah ini :

setelah itu akan tampil kota "general option" yang didalamnya ada dua kotak isian yang pertama "Password to Open" dan yang ke-dua "Password to Modify",, nah ini dia yang ane maksud tadi, bagi yang ingin memberi password ketika membuka file ppt tersebut silahkan diisikan di kolom "password to Open" ketika kita akan membuka file ppt kita maka dia akan minta password buat pembukanya.

namun bagi yang ingin file pptnya bisa di buka tanpa password, tetapi tidak bisa di edit oleh orang lain, cukup hanya isikan password pada kotak yang bertuliskan "Password to midfy" dengan demikian orang hanya bisa nantinya melihat slide kita, tetapi tidak bisa di edit file tersebut.

setelah diisikan password maka akan keluar kotak Confirm Password, isikan kembali password yang telah kita buat tadi kedalam kotak isian tersebut, setelah itu klik 'Ok"
selesai dah pengunciannya,, kemudian terakhir tinggal klik "Save".. selesai,,,,,
bagi yang ingin liat contohnya silahkan download disini tapi kalo ngak bisa coba download disini

download link:
sebenarnya ini sih bukan ilmu baru,,, tapi bagiku ini ilmu baru...
mungkin udah ada juga yang bikin tulisan kaya gini,, tapi kemaren aku coba-coba sendiri akhirnya bisa... daripada lupa mending ditulis.

beberapa hari yang lalu saya coba obok-obok di internet mencari tau gimana caranya hyperlink untuk option jawaban soal, tapi ngak ketemu juga,,, mungkin salah ngetik judulnya kaliya waktu browsingnya, solanya ngak ngerti juga mesti dicari dengan kata apa, di coba obok-obok sendiri akhirnya berhasil juga,, :D
kira-kira ini mo dikasih judul apa ya???

membuat hyperlink power point untuk slide option jawaban soal supaya ketika kita klik salah satu dari option tersebut bisa keluar keterangan salah atau benar, ternyata bukan menggunakan hyperlink, tapi hanya dengan mengatur animationnya saja,,,

caranya seperti ini, pertama sediakan dulu soal sama jawabannya,, seperti contoh berikut..

setelah itu buatlah gambar atau tulisan yang menyatakan bahwa pilihan tersebut "BENAR" atau "SALAH" seperti contoh berikut:
setelah itu letakkan gambar "SALAH" atau "BENAR" tersebut di depan pilihan jawaban tersebut.. atau dimana saja yang anda sukai. seperti gambar berikut


setelah itu klik salah satu gambar, misalkan gambar untuk Option "BENAR", lalu pilih "Animation" setelah itu pilih "Costum Animation"

setelah itu akan keluar gambar pilihan animation seperti berikut, lalu pilihlah animasi yang anda sukai


setelah memilih animtionnya lalu animasi yang telah dipilih tersebut akan tampil di sebelah kanan layar anda, kemudian klik "kanan" pada animasi tersebut lalu pilih "Efect Options" seperti berikut:



setelah itu akan tampil gambar seperti berikut pada Tollbar akan tampil dua atau tiga pilihan seperti "Effect" dam "Timing"...
setelah itu pilih toolbal "Timing"


Kemudian Pilih "Triggers" kemudian klik "Start effect on klick of" lalu pilih tanda panah yang ada di samping kanan tulisan tersebut, maka akan keluar pilihan jawaban yang telah kita buat tadi, lalu pilihlah sesuai dengan pilihan jawaban yang kita inginkan. pada pilihan ini kurang lebih artinya seperti ini "effect dimulai dengan mengklik....." bener ngak ya artinya,,, solanya ngak ngerti bahasa inggris ...:D
bagi yang tau artinya tolong dibantu ya.. (#pak tarno).
setelah itu klik "OK"



selanjutnya lakukan langkah-langkah tersebut pada pilihan jawaban soal yang lain sampai selesai..

itu aja untuk oret-oret kali ini, moga aja ada manfaatnya bagi orang lain amin,,,,,,