ULLIYATUL KHAMS ATAU TERM UNIVERSAL.

Oleh :

Rona Amelia

A. PENGERTIAN KULLIYATUL KHAMS ATAU TERM UNIVERSAL.

Kulliyatul Khams(Kulliyat yang Lima) dinamakan juga dengan Predikabilia ialah pengertian-pengertian yang dinyatakan oleh prediket mengenai subjek.Prediket yang dimaksud adalah cara menerangkan sesuatu.[1]

B. PEMBAGIAN TERM UNIVERSAL BESERTA CONTOH

Predikabilia ini ada 5 macam.Dua diantara nya mengenai zat, yaitu: Genus (jenis), Spesies (golongan).Tiga diantaranya mengenai sifat, yakni differensia (sifat pembela), propion (sifat khusus), dan aksidensia (sifat kebetulan).Kelima bagian inilah yang dinamakan dengan Kulliyatul Khams, yang merupakan bahan pembentukan ta’rif atau pengertian.

Lafaz kulli terbagi kepada 2 bagian, yaitu:

A. Lafaz kulli dzati.

Lafaz kulli dzati adalah lafaz yang menunjukkan kepada mahiyah (hakekat) sepenuhnya, dan kepada nya diajuka pertanyaan ” apa dia”.

1. Jins / jenis.

Jins atau jenis adalah lafaz kulli yang maa shadaqnya terdiri dari substansi-substansi (hakikat) yang berbeda, atu lafaz kulli yang dibawahnya trdapat lafaz-lafaz kulli yang mempunyai makna yang lebih khusus.Dengan kata lian jenis adalah term yang menyatakan hakikat suatu barang tetapi sebagian saja, belum melukiskan hakikat yang sempurna.

Contoh: kerbau, kuda, gajah, kera dan burung adalah berbeda tetapi kesemuanya mempunyai sifat persamaaan yang tidak bisa dilepaskan dari masing-masing nama itu, yaitu sifat kebinatangan.Jadi kata binatang adalah jenis.

Dalam buku Al-Sullam al-Munawraq terdapat petunjuk bahwa jins (jenis) adalah: Jauhar, Jism, Nami, hayawan, Nau’, adalah insan, hindun, zaid, mustafa.

Jenis terbagi kepada 3 bagian:

a. Jenis Ali atau ba’id, jenis tinggi.

Jenis Ali atau ba’id, jenis tinggi yaitu jenis yang tidak ada lapisan di atasnya, hanya ada lapisan-lapisan jenis di bawahnya.

Contoh: jauhar, di atas lafaz kulli jauhar tidak ada lagi jenis, tetapi dibawahnya terdapat beberapa jenis, yaitu jims, hayawan.

b. Jenis wasath/mutawasith atau jenis antara.

Jenis wasath/mutawasith atau jenis antara yaitu lafaz kulli yang diatas nya terdapat jenis dan di bawah nya terdapat jenis.

Contoh: tubuh yang berkembang.

c. Jenis Safil/jenis rendah.

Jenis Safil/jenis rendah yaitu lafaz kulli yang tidak ada jenis di bawah nya, tetapi di atas nya terdapat beberapa jenis.

2. Nau’/ species.

Nau’ menurut bahasa adalah macam(jenis).Secara mantiki lafaz kulli yang mashadaqnya terdiri dari hakekat-hakekat yang sama.[2]

Nau’/ species adalah lafaz kulli yang mempunyai cakupan terbatas, yaitu afrad yang brsamaan hakikat nya.seperti lafaz insane yang mashadaqnya: ali, Mustafa, dan amin.

Nau’ juga terbagi kepada 2 macam:

a. Haqiqi, yaitu lafaz kulli yang berada d bawah jenis, sedangka mashadaqnya merupakan hakikat yang sama.

b. Idhafi, yaitu lafaz kulli yang berada di bawah jenis, baik hakikat nya sama maupun tidak.

Nau’ idhafi terbagi 3, yaitu:

· Safil.

Safil adalah lafaz kulli yang tidak ada lagi di bawah ny kecuali substansi jus’i nya.

Contoh: insan.

Lafazh insan tidak lagi nau’ di bawah nya.yang ada di bawah nya hanya juzi’ nya, yaitu: ahmad, ali, maimun, dll.

· Mutawassith.

Mutawassith adalah lafaz kulli yang di bawah nya terdapat nau’ dan itu atas nya terdapat nau’.

Contoh: hayawan dan Al-nami.

Di atas hayawn ada nau’, yaitu al-nami dan di bawah nya ada nau’, yaitu al-insan.demikian juga dengan al-nami.diatasnya ada nau, yaitu jism dan di bawah nya ada pula nau’, yaitu al-hayawan.

· ’Ali.

’ali adalah lafaz yang tidak ada lagi di atasa nya kecuali jins ’ali.contoh: al-jism.lafaz al-jism tidaka da lagi di atas nya kecuali jins ’ali yaitu al-jauhar.[3]

3. Fashl/differentia (sifat pembeda).

Fashl adalah term yang membedakan satu hakikat dengan hakikat yang lain yang sama-sama terikat dalam satu jenis.

Contoh: manusia adalah binatang.Binatang adalah jenis, manusia adalah spesia dari binatang, yang membedakan manusia dari binatang (kuda, kerbau, kucing) adalah sifat berfikir.sifat berfikir inilah yang dinamakan dengan fashl/differentia.

Fashl terbagi 2 macam:

a. Fashl qarib.

Fashl qarib adalah ciri yang membedakan sesuatu dari sesuatu yang menyamainya dalam jenis yang dekat.contoh: dapat berfikir, adalah fashl qarib bagi manusia yang membedakan nya dari yang menyamainya dalam satu jenis yaitu hayawan.

b. Fashl ba’id.

Fashl ba’id adalah ciri yang membedakan sesuatu dari sesuatu yang menyamainya dalam jenisnya yang jauh (bai’id) contoh: merasakan (perasaan) adalah fashl ba’id bagi manusia yang mebedakan nya dari hewan.

B. Lafaz kulli irdi.

Lafaz kulli irdi ini terbagi 2 macam yaitu:

1. irdhi khas.

irdhi khas adalah sifat tambahan yang hanya berlaku satu dzat tertentu atau term yang menyamakan sifat hakikat dari suatu spesia sebagai akibat dari sifat pembeda yang dimilikinya.Contoh: sifat pembeda yang dimiliki manusia adalah berfikir.dari sifat berfikir ini timbul sifat khusus, seperti: kawin, membentuk pemerintah, adanya peradaban, pakaian, dan mengembangkan kebudayaan.[4]

Irdhi khas (sifat khusus) adalah sifat atau sejumlah sifat yang dimiliki secra khusus oleh hakekat-hakekat (mahiyah)yang sama.bariyah, bakar, usman, mustafa adalah hakekat-hakekat mahiyah yang sama.contoh:mampu berbahasa/belajar satu bahasa/beberapa bahasa.adalah irdhi khas (sifat khusus) bagi manusia.[5]

2. irdhi ’am.

Irdhi ’am adalah sifat tambahan yang dapat ditemukan pada beberapa zat atau golongan.contoh: sifat melihat pada manusia.meliahat ini juga dimiliki oleh hewan yang lain.

DAFTAR PUSTAKA

A.K.Baihaqi, Ilmu Mantiq, Jakarta:Darul Ulum Press, 2002.

Deswita, Buku Ajar Ilmu Mantik/ ligika,Batusangkar:STAIN Batusangkar,2008.

---

[1] Deswita, Buku Ajar Ilmu Mantic/Logika, Batusangkar: STAIN Batusangkar, 2008.h.36

[2] A.K.Baihaqi, Ilmu Mantiq, Jakarta:Darul Ulum Press, 2002.h.42

[3] A.K.Baihaqi, Op.cit.,h.44

[4] Deswita, Op.cit., h.41

[5] A.K.Baihaqi, Loc..cit.,h.46

ngak tau judulnya,.

oleh :

Hana

مقدمة

الحمد لله الذى أنزل القراَن بلسان عربي مبين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسالين. سيدنا محمد وعلى أله أجمعين.

نقدم فيما يلى بعض الإفراحات لأسلوب إجرء الدروس فى هذا الكتاب، وللمعلم أن يأخذ بها أز يعدل فبها بما يراه مناسب.

أولا: نقترح استخدام الطريقة الاستنتاجية فى تدريس القواعد استخلاص القواعد بحيث يساعد المدرس طلابة (عن طريقة مناقشة موجهة) على السبورة فى نهاية المناقشة، على أن يتم ذلك كله فى حدود (۱۲-۱۵) دقيقة حتى يستفاد من غالبية الوقت (الزمان الباقى)فى إجراء التدريبات على تطبيق القواعد فى القراءة والفهم.

ثانيا : الخطوات

‌أ. تقديم النص : يقرء المدرس النص مرة واحدة بصوت واضح مسموع ثم يكلف الطلاب بأن يقرأوه قراءة صامته.

‌ب. تقديم أسئلة الاستيعاب : يسأل المدرس بعض الطلاب عن فهم النص الذي قرأوه حتى الطلاب عن النص المقروء.

‌ج. تقديم الأمثلة : يكتب المدرس الأمثلة النحوية على السبورة، وهذه الأمثلة مأخوذة من النص.

‌د. الشرح : يبدأ المدرس فى المناقشة (عن طريق أسئلة يعدها) حتى يوجه طلابه إلى التعريف على القواعد الواردة فى الأمثلة واستخلاصها فمها تاما ثم إثباتها على السبورة قبل الانتقال إلى حل التدريبات.

‌ه. التدريبات : هذه هي المرحلة المثلى فى خطوات التدريس لأنها تمثل الجانب التطبقى للقواعد المدروسة فى فهم التراكيب والعبارات العربية، وفى التدريب الأخير يأمر المدرس ترجمة النص أو التراكيب لتحقيق فهم الطلاب وإتقانهم

Proses Pembelajaran Bahasa arab di perguruan tinggi akan kami khususkan pada pembahasan Bahasa arab Intensif yang diikuti oleh mahasiswa semester 1 dan 2 (tahun pertama) STAIN Batusangkar. Dalam melaksanakan proses pembelajarannya bahasa arab intensif ini dikelola langsung oleh Unit Pelayanan Bahasa STAIN Batusangkar. Dalam pembahasan ini kami akan mencoba membagi penyampaian materi ajar bahasa arab dalam 1 tahun kalender akademik yaitu semester 1 dan semester 2

1. Topik Materi ajar

1. Semester I

Topik materi ajar yang digunakan pada semester 1 ini berdasarkan pada buku

Maharatil Lughah al –arabiyah al-maksunah yang dikarang oleh Unit Pelayanan Bahasa STAIN Batusangkar yang mana karena penekanan materi lebih di fokuskan pada Istima’ wal kalam maka ada beberapa materi yang pemakalah ungkapkan, diantaranya adalah:

1) ta’aruf (تعارف)

2) Fil fasli (فى الفصل)

3) Fil maktabah (فى المكتبة)

4) Al-Mihnah المهنة))

5) Fi ghurfatul julus (فى الغرفة الجلوس)

6) Fil Istiraha(فى الإستراحة)

7) Fi qa’atul dirasah (فى قعة الدراسة)

8) Ilal masjid (إلى المسجد)

9) Fi maqabilatul imtihan (فى مقابلة الإمتحان)

10) Ta’khirul hudur ilal faslتأخير الحضور إلى الفصل) )

11) Fil mal’ab (فى الملعاب)

12) Fi thariq ilal jami’ah(فى طرق إلى لجامعة)

Yang mana masing-masing topic pada semester 1 ini terdiri dari bacaan-bacaan ringkas yang disertai gambar penunjang yang mana dosen terlebih dahulu membacakan teks dan mahasiswa mendengar apa yang disampaikan dosen. Setelah itu diikuti oleh mahasiswa (kalam) menirukan apa yang disampaikan dosen.

Analisa penulis

Materi yang telah ada ini sudah sesuai dengan kebutuhan dan kemampuan apalagi seandainya secara umum mahasiswa berasal dari sekolah umum SMA, SMK, SMEA dll akan tetapi mungkin urutan penyajian materi yang harus di lihat kembali agar memang menjadi lebih terstruktur

Contoh: materi fi thariq ilal jami’ah seharusnya ada di urutan materi ketiga atau empat setelah ta’aruf . dalam buku ini terletak pada pembahasan terakhir.

Pada semester II ada16 materi ajar yang disajikan kepada mahasiswa intensif yaitu:

1) “aamun jadidun (عام جديد)

2) Al-azhar (الأظهار)

3) Assiyadu wal himam (أالسياد والحمام)

4) Khatru sir’ah (خطر سرعة)

5) Al-aisyu fil amkani muqaddasah(العيش فى أمكان مقدسة)

6) Awwalunnubuwwah( أول النيوة)

7) Tha’atullah wa rasulah (طاعة الله والرسوله)

8) Al-bahru(البحر)

9) Khadijah binti khuwailid(خديجة بنت خويلد)

10) Minnawadi jahan(من نواد جحا

11) Syai’in la tara hu ‘ainaka (شيئ لا تراه عيناك)

12) Al’amal( العمل)

13) Makanatul aba’I fi tarbiyatul aulad(مكانة الأباء فى تربية الأولاد)

14) Attasri’ul islam(التشريع الإسلام)

15) ‘amar bin yasir (عمار بن ياسر)

Pada semester dua ini, materi yang berbentuk teks (nash) hanya sedikit, lebih banyak menyajikan tadribaat dan qo’idah kalimat

Analisis penulis, materi sudah mencakup dan sesuai dengan tuntutan pengetahuan yang harus ada pada mahasiswa Intensif

2. Tujuan

Adapun tujuan pembelajaran ini:

1) Tujuan umum

a) Membekali mahasiswa kemampuan berkomunikasi dengan bahasa Arab secara lisan dan tulis.

b) Membekali mahasiswa kemampuan membaca, memahami dan menerjemahkan buku-buku berbahasa Arab untuk studi Islam.

2) Tujuan khusus

Adapun tujuan khusus dari pembelajaran ini adalah:

a. Keterampilan Mendengar (Istima’) pada semester I

b. Keterampilan Berbicara (Kalam) pada semester I

c. Keterampilan Membaca (Qiraah) pada semester II

d. Keterampilan Menulis (Kitabah) pada semester II

3. Pendekatan

Pendekatan yang digunakan adalah all in one system (nazhariyah al-wihdah), yaitu suatu pendekatan yang melihat bahasa sebagai satu kesatuan yang utuh dan saling melengkapi.

Pendekatan ini memberikan perhatian terhadap keempat kemahiran bahasa, yaitu kemahiran mendengar (maharah al-istima’), kemahiran berbicara (maharah al-kalam), kemahiran membaca (maharah al-qiraah), dan kemahiran menulis (maharah al-kitabah), secara seimbang. Selain itu, pendekatan ini juga memberikan perhatian terhadap berbagai unsur bahasa Arab, seperti ashwat (bunyi huruf), mufrodat (kosa kata), qawa’id (gramatika), nabr (intonasi) dan tanghim (lagu).

Analisis penulis, menurut pemahaman penulis ada beberapa pendekatan pembelajaran yang efektif mencakup empat pendekatan, yaitu pendekatan humanistik, komunikatif, kontekstual, dan struktural[1]. Salah satunya mungkin seprti di atas kontekstual

4. Metode

Adapun metode ajar yang digunakan dalam pembelajaran Bahasa arab intensif ini adalah:

1) Thariqah Sam’iyah safawiyah untuk mengajarkan Istima’ wa kalam

2) Thariqah Mubasyarah untuk mengajarkan Istima’ wa kalam

3) Thariqah Qira’ah untuk mengajarkan Qira’ah wa kitabah

4) Thariqah Qha’idah mengajarkan Qira’ah wa kitabah

Analisis penulis metode yang cocok untuk mengajarkan bahasa arab intensif in adalah metode metode eklektik, yaitu metode gabungan yang mengambil aspek-aspek positifnya baik dari keterampilan maupun pengetahuan bahasa, sehingga mencapai tujuaan dan hasil pembelajaran[2]

5. Teknik

Adapun teknik yang digunakan dalam proses pengajaran bahasa intensif ini adalah dengan cara pengulangan kembali qira’ah yang pada awalnya di bacakan oleh dosen yang bersangkutan kemudian diulang oleh mahasiswa yang bersangkutan. Terutama mahasiswa yang berasal dari sekolah umum yang sebelumnya belum pernah belajar bahasa arab sedikitpun.

6. Evaluasi Pembelajaran

Adapun bentuk Evaluasi yang digunakan adalah:

1. Pada semester I

Tugas Individu

Tugas kelompok

Ujian Lisan

2. Pada semester II

Tugas Individu

Tugas kelompok

Ujian Tulis

KESIMPULAN

Proses pembelajaran Bahasa Arab Intensif di Perguruan Tinggi khususnya yang di STAIN Batusangkar yang di kelola oleh Unit Pelayanan Bahasa, bahasa Arab sudah mulai mengarah kepada kesesuaian kaidah pembelajaran materi ajar Bahasa Arab. Diantara langkah-langkah yang dilakukan adalah:

1. memberikan teks kepada mahasiswa , kemudian guru membacakan teks tersebut kemudian menyuruh siswa membacanya dalam hati.

2. memberikan pertanyaan tentang sebagian teks , sehingga mahasiswa mampu memahami teks

3. memberikan contoh (mitsal), guru membuatkan contoh dipapn tulis yang di ambil dari teks

4. memberikan penjelasan dengan cara berdiskusi terutama dalam hala qawaid lalu murid menyimpulkannya dan memperbanyak latuhan (tadribaat)

5. Latihan ; bertujuan meningkatkan pemahaman qawaid mahasiswa sehingga diharapkan mahasiswa mampu menterjemah teks dengan baik dan benar

Demikianlah makalah ini penulis susun sebagai sebuah gambaran tentang pelaksanaan kegiatan pembelajaran bahasa arab di Perguruan Tinggi, yang dikhususkan pada mahasiswa semester awal yang mendapatkan proses pembelajaran bahasa arab yang terkelola dengan baik dengan istilah Bahasa Arab Intensif . semoga makalah ini dapat memberikan pencerahan buat kita dan dapat bermanfaat dalam proses studi yang sedang kita jalani. Amin

---

[1] DR.Abdul Halim Hanafi,M.Ag, Urgensi Bahasa Arab Dan Pembelajarannya, Entri ini dikirim pada Kamis, 18 Desember 2008

[2] DR.Abdul Halim Hanafi,M.Ag, Urgensi Bahasa Arab Dan Pembelajarannya, Entri ini dikirim pada Kamis, 18 Desember 2008

Tujuan, Pendekatan, Metode, Teknik, Desain, Dan Evaluasi Pembelajaran nya.

Materi Ajar Bahasa Arab Di Madrasah Ibtidaiyah.

إعداد

رونا أميليا

رقم التسجيل:127024

طالبة قسم التربية فى تخصص اللغة العربية

بجامعة باتوسنكر الاسلامية الحكوية

2010

Materi Ajar Bahasa Arab Di Madrasah Ibtidaiyah.

المستويات الدراسية:

تعلم أي لغة من اللغاتأمر لا يحدث بين يوم و ليلة.و مهمة لا تكتمل بين عشية أو ضحاها.

لقد إختلف الكتاب و الباحثون في عدد المستويات التي يتبغي أن ينقسم إليها تعليم اللغة الثانية حتى يقرب من مستوى الناطقين بهذه اللغة نطقا و أداء و فهما. فمن الكتاب من يقسم هذه المستويات إلى ستة تتفق في عددها مع السنوات الست التي يقضيها الطالب في الرحلتين الإعدادية و الثانوية. ومنهم من يقسمها إلى خمسة مستويات و منهم إلى أربعة مستويات هي: المستويات الإبتدائي الأولي, و المستوى المتقدم, و المستوى النهائي.

تقسم مستويات تعليم اللغة الثانية إلى ثلاثة مستويات: هي الإبتدائي, و المستوى و المتقدم.ولا ينبغي مرة أخرى أن يظن بأن كلمة الإبتدائي هنا تشبو إلى المرحلة الابتدائي في السلم التعليمي.

إن الفرق بين هذه المستويات الثلاثة هو فرق الدرجةو هو فرق بين مستةيات الأداء اللغوى.ويمكن لنا أن يوضح الفرق بين هذه المستويات في عبارة بسيطة:

1). المستوى الإتدائي يعبر عن مرحلة تنمية المهارات الأساسية للغة عند الطالب و تمكينه من أن يألف أصواتها و ترتكيبها.

2). المستوى المتوسط يعبر عن مرحلة تثبيت هذه المهارات الأساسية و توسيع نطاقها و زيادة الثروة اللغوية عند الطالب.

3). المستوى المتقدم فيعبر عن مرحلة الانطلاق في الاستخدام اللغي.

مرونة الاستخدام:

1). الوقت المخصص الدراسة.

مثل: كم ساعة في اليوم ؟

كم يوما عسبوعيا ؟

و كم شهرا يستغرقها البرنامج ؟

2). الخبرة السابقة باللغة عند الطلاب.

3). ظروفهم الشخصية الأخرى.

مثل: السن و الجنس و الدوافع و الاتجاحاهات.

4). مدى التقارب بين اللغة الأولى عند الظلاب و اللغة الثانية التي يتعلمها هي هنا العربية.

Tujuan, Pendekatan, Metode, Teknik, Desain, Dan Evaluasi Pembelajaran nya.

أهداف تعليم العربية:

يمكن تلخيص أهداف تعليم العربية للناطقين بلغات أخرى في ثلاثة أهدا رئيسية هي:

1). أن يمارس الطالب اللغة العربية بالطريقة التي يمارسها بها الناطقون بهذه اللغة. أو بصورة تقرب م ذلك.و في ضوء المهارات اللغوية الأربع يمكن القول بأن تعليم العربية كلغة ثانية يستهدف ما يلي:

‌أ تنمية قدرة الطالب على فهم اللغة العربية عندما يستمع إليها.

‌ب تنمية قدرة الطالب على النطق الصحيح للغة و التحدث مع الناطقين بالربية حديثا معبرا في المعنى سليما في الأداء.

‌ج تنمية قدرة الطالب على قراءة الكتابات العربية بدقة و فهم.

‌د تنمية قدرة الطالب على الكتابة باللغة العربية بدقة و طلاقة.

2). أن يعرف الطالب خصائص اللغة العربية وما يميزها عن غيرها من اللغات أصوات, مفردات و تراكيب, ومفاهم.

3). أن يتعرف الطالب على الثقافة العربية و أن يلم بخصائص الإنسان العربي و البيئة التي يعيش فيها و المجتمع الذي يتعامل معه.

مادة تعليم اللغة العربية للمرحلة المتوسطة

oleh :

meisil

مقدمة

تعلم اللغة العربية بشكل فعال يتطلب نموذجا جديدا في تصميم مواد التعليم والتعلم. مواد التدريس التي كانت ترتديه ، وليس وفقا لاحتياجات المتعلمين الحاضر والمستقبل ، وتعلم أن لا يتم التواصل وعملي مضيعة للوقت. ولكن هذا هو كل ما يمكن أن تفعله مع الاهتمام والانتباه إلى حوافز الطلاب والمؤسسات التعليمية في اجتماع البنية التحتية التي تدعم التعلم.
نظريات التعلم المتصلة نتحدث عن شيئين ، هما التعلم بوصفه نظاما تتكون من عدة منظومات فرعية تتصل بعضها البعض ويكون لها وظيفة كل منها. هنا ، يجب أن تعلم اللغة العربية أن تكون قادرة على صياغة الأهداف والنهج والأساليب والطرق ، والتقييم ، والتصميم المناسب.
كعملية ، في مرحلة التعلم لتحقيق وتنفيذ. هنا ، وتعلم اللغة العربية يتطلب التحديد ، تدريج ، شامل ، وتعزيز ، وعناصر الترفيه من أجل تحقيق أهداف ونتائج التعلم القصوى. هذا يعني ان مواد التدريس والتعلم يجب أن تكون مصممة لتحقيق أقصى قدر من النتائج والفعالية ، والكفاءة في وقت قصير نسبيا لتحقيق أقصى قدر من النتائج.

مادة تعليم اللغة العربية للمرحلة المتوسطة

أ. نظرية عن مادة التعليم اللغة العربية للمرحلة المتوسطة
1. مواضيع ومواد تعليم باللغة العربية للمرحلة المتوسطة

(1) مواضيع تعليم باللغة العربية للمرحلة المتوسطة
درس العربية المواد التي تتكون من مكونات اللغة والمهارات اللغوية .عناصر اللغة تتكون من المفردات والأصوات والهياكل. وفي الوقت نفسه، والمهارات اللغوية في الاستماع والكلام والقراءة والكتابة. إن المستوى المتوسط يعبر المرحلة تثبيت هذه المهارات الأساسية و توسيع نطاقها و زيادة الثروة اللغوية عند الطالب. [1]
ووفقا للدكتور عبد الحليم حنفي "موضوعات اللغة العربية هي مواد التدريس الفعالة هي المواضيع التي التواصلية والسياقية حول موضوعات الحياة اليومية ، والدين والعلوم والتكنولوجيا".
استنادا إلى المناهج الدراسية الحالية للمدرسة (المدرسة للمتوسط في الصف السابع إلى التاسع من الدرجة الدروس تشمل موضوعات، وهي:
1) الصف السابع (التعارف) : التعارف، معدات مدرسية ، وأدخلت الأسرة ، والفصول الدراسية ، في المكاتب ، في المكتبات ، في المنزل ، في الحدائق ، وأوامر ، والعنوان.
2) الصف الثامن في أي ساعة تعلم اللغة العربية ، والأنشطة اليومية ، ويذهبون إلى المدرسة ، وكيف نتوضأ ، كيف نصلي ، ونحن نعلم أن العد ، مكتبة المدرسة ، وكرة القدم ، والمهنية .
3) الصف التاسع الاحتفال بذكرى ميلاد النبي ، وصوم رمضان ، عيد الفطر ، والاحتفال ، والشهور القمرية ، خالق الطبيعة ، والزكاة ، الحج ، ومدارسنا.[2]
(2) المواد التعليم باللغة العربية للمرحلة المتوسطة

(أ) يستمع التلاميذ عن النص أو الحوار الذى يسمعهم

1. استماع عن المفردات كما سمع

2. استماع عن الكلمات كما سمع

3. استماع عن الحوار أو النص كما سمع، الذى يشتمل فيه :

الفصل السابع

أ) مستوى الأول: ألقاء التحيات، اسم ضمير، اسم إشارة،

أدوات الجر، النعت.

ب) مستوى الثاني: مبتدأ مؤخر، خبر مقدم، نعت

الفصل الثامن

مستوى الأول: مبتدأ، مفعولبه، و جملة فعلية

مستوى الثاني: فعل المضارع و كلمة أن، لن، لـ او فعل مضارع+مصدر صريح.

الفصل التاسع

مستوى الأول: فعل الماضى، كلمة لم نفي و لا نهي، و جملة إضافة

مستوى الثاني: اسم تفصيل، فعل مجرد و مزيد، و اسم موصول.

4. استخراج عن المعنى أو الأفكار رأسية كما سمع فى النص

(ب) يتكلم التلاميذ عن الحوار

1. كلام عن المفردات صحيحة و فصيحة

2. كلام عن الكلمات صحيحة و فصيحة

3. كلام عن الحوار أو المحادثة الذى يشتمل فيه:

الفصل السابع

أ) مستوى الأول: ألقاء التحيات، اسم ضمير، اسم إشارة،

أدوات الجر، النعت.

ب) مستوى الثاني: مبتدأ مؤخر، خبر مقدم، نعت

الفصل الثامن

مستوى الأول: مبتدأ، مفعولبه، و جملة فعلية

مستوى الثاني: فعل المضارع و كلمة أن، لن، لـ او فعل مضارع+مصدر صريح.

الفصل التاسع

مستوى الأول: فعل الماضى، كلمة لم نفي و لا نهي، و جملة إضافة

مستوى الثاني: اسم تفصيل، فعل مجرد و مزيد، و اسم موصول.

4. السؤل باستعمال ادوات الإستفهام كمثل ما، مَن، مِن، حل، أين و الإجابة المناسبة و الصحيحة.

(ج) يقرأ التلاميذ عن النص الذى قرأهم

1. قراءة حروف الهجائية فصيحة و صحيصة كما قرأ

2. قراءة النص فصيحة و صحيحة التى تشتمل فيها:

الفصل السابع

أ) مستوى الأول: ألقاء التحيات، اسم ضمير، اسم إشارة،

أدوات الجر، النعت.

ب) مستوى الثاني: مبتدأ مؤخر، خبر مقدم، نعت

الفصل الثامن

مستوى الأول: مبتدأ، مفعولبه، و جملة فعلية

مستوى الثاني: فعل المضارع و كلمة أن، لن، لـ او فعل مضارع+مصدر صريح.

الفصل التاسع

مستوى الأول: فعل الماضى، كلمة لم نفي و لا نهي، و جملة إضافة

مستوى الثاني: اسم تفصيل، فعل مجرد و مزيد، و اسم موصول.

3. استخراج عن الأفكار رأسية و المعنى فى النص كما قرأ

4. يضع عنوانا مناسبا للنص المقروء

5. اجابة عن السؤل الذى بناسب للنص المقروء

6. يميز مذاكر و مؤنث فى الكلمات

7. تأيين عن النعت فى النص المقروء

8. يستنتج المعانى الضمنية فى النص المقروء

(د) يكتب التلاميذ المفردات و الكلمات و النص و الحوار

1. كتابة المفردات أو الكلمات البسيطة التى تناسب بالأمثلة الصحيحة (خط/ املاء)، و نص أيضا الدي يشتمل فيه:

الفصل السابع

أ) مستوى الأول: ألقاء التحيات، اسم ضمير، اسم إشارة،

أدوات الجر، النعت.

ب) مستوى الثاني: مبتدأ مؤخر، خبر مقدم، نعت

الفصل الثامن

مستوى الأول: مبتدأ، مفعولبه، و جملة فعلية

مستوى الثاني: فعل المضارع و كلمة أن، لن، لـ او فعل مضارع+مصدر صريح.

الفصل التاسع

مستوى الأول: فعل الماضى، كلمة لم نفي و لا نهي، و جملة إضافة

مستوى الثاني: اسم تفصيل، فعل مجرد و مزيد، و اسم موصول.

2. رتب الحروف تكون الكلمات

3. رتب الكلمات تكون الجملة

4. رتب الجملة تكون الفكرة

5. كتابة الإنشاء الموجة الذى يناسب الموضوع[3]

2. الأهداف والنهج والأسلوب ، والهندسة ، والتصميم ، وتقييم تعلم اللغة العربية للمرحلة المتوسطة
نظريات التعلم المتصلة نتحدث عن شيئين ، هما التعلم بوصفه نظاما تتكون من عدة منظومات فرعية تتصل بعضها البعض ويكون لها وظيفة كل منها. هنا ، يجب أن تعلم اللغة العربية أن تكون قادرة على صياغة الأهداف والنهج والأساليب والطرق ، والتقييم.
1) أهداف تعلم العربية للمرحلة المتوسطة
أهداف تعليم اللغة العربية للمستوى المطلوب اليوم هي للمرحلة المتوسطة.
أ. مهارة الاستماع والكلام مع المواضيع التي يتم التواصل والسياقية
ب. مهارة القراءة والكتابة الذي يقرأ النص على المواضيع الاجتماعية والدينية والمهنية ، والكتابة ، والتي تمثل الحروف او الكلمات باللغتين العربية وبشكل صحيح) في سياق احتياجات اليوم و للأمام. هذا الهدف يعتبر أن التركيز على تعلم اللغة العربية على التواصل ، وهما تشكيل المهارات اللغوية ، وليس إلى معرفة اللغة. معرفة اللغة يتم تطبيقها ، وليس النظري. [4]

2) منهج تعلم اللغة العربية للمرحلة المتوسطة
وفقا للأهداف المذكورة أعلاه، وهو نهج التعلم الفعال للمرحلة المتوسطة (المدرسة تضم أربعة النهج، أي نهج إنساني، التواصلية، السياقية، والهيكلية.
(1) منهج إنساني أن نرى أن تعلم اللغة العربية يتطلب الطلابية النشطة ، وليس أعضاء هيئة التدريس. التعليم النشط ، ويكون بمثابة المحفز ، المعلمين ، والإداريين ، والمقيمون ، وما إلى ذلك. ينبغي على المعلمين الاستفادة من جميع الطلاب المحتملين.
(2) منهج التواصلي أن نرى أن الوظيفة الأساسية للغة هي التواصل. وهذا يعني أن اللغة العربية ينبغي أن تكون المواد التعليمية المواد التي هي عملية وواقعية ، ومواد التدريس في استخدام أي ويمكن ابلاغها من قبل الطالب شفويا أو خطيا. المواد التي لم يتم التدريس التواصل سيكون أقل فعالية ومضيعة للوقت.
(3) منهج السياقية اللغة بوصفها المعنى الذي وفقا لاحتياجات الطلاب وغروبها. هنا ، ينبغي أن يستند تصميم المواد التعليمية على احتياجات وكالة ، واحتياجات الطلاب اليوم والى المستقبل.
(4) منهج الهيكلي أن نرى أن تعلم اللغة بوصفها شيء رسمي. ولذلك ، ينبغي للبنية اللغة)لقواعد (تلقى اهتماما في تصميم مواد التدريس. ولكن يجب أن يكون الهيكل الوظيفي حتى التواصلية والعملية قواعد / النحوي ليس من العملي وليس التواصلية في تعلم اللغة العربية قد فشلت في تشكيل لطلاب اللغة المهرة ، وليس فقط العربية بل أيضا الانكليزية .[5]

3) طرق وأساليب تعلم اللغة العربية للمرحلة المتوسطة
بصفة عامة ، يمكن تجميع خطوات التعلم إلى ثلاث مراحل ، وهما
أ. المرحلة الافتتاحية : التعلم النشاط في هذه المرحلة التي تغطي الافتتاح ، وقراءة آيات من القرآن الكريم، والسلام نبي، والربو في حسنى ماي الكلاسيكية والبرد والوجود.
ب. أنشطة أساسية : أنشطة التعلم في هذه المرحلة من الأنشطة الأساسية التي تشمل إدخال مواد جديدة (عن طريق الاستماع للقراءة) ، فهم من المواد الجديدة، وأنشطة التدريب (ممارسة عن إجابة السؤال).
ج. خاتمة : آخر يوم لإغلاق أنشطة الطلاب طالبا للتعبير عن المشاعر والآراء ، والمدخلات المرتبطة أنشطة التعلم التي وقعت مؤخرا[6].
في تعلم اللغة العربية للصغار الإسلامية للمدارس العليا هناك عدة طرق ، حيث كانت كل طريقة لها تقنيات خاصة بها. لتعليم المهارات اللغوية في مدرسة (المدرسة الثانوسة مهارات الاستماع الجيد والتحدث والقراءة والكتابة يمكن أن تكون وسيلة واحدة لتعلم اللغة العربية فضلا عن أسلوبه وفقا لما توفر المهارات المستهدفة والأهداف التي ينبغي تحقيقها في تعليم اللغة العربية ، لا سيما بالنسبة للمدرسة (المدرسة الثانوية والطرق والأساليب هي:

‌أ. مهارة الإستماع و الكلام

1. طريقة السمعية الشفوية

إجراءتها :

- تسميع القراءة

- القراءة الجهرية الجماعية

- القراءة الجهرية الجماعي

- التدديد الفردي

- التدريبات حول النص

- التدريبات خارج النص[7]

‌ب. مهارة القراءة

2. طريقة القراءة

إجراءتها :

– قراءة نموذجية ومتقطعة

– قراءة فردية جهرية

– مفردات جديدة

– تمرينات في الفصل

– تمرينات خارج الفصل أو واجبة منزلي[8]

‌ج. مهارة الكتابة

3. طريقة الإنتقائية

إجراءتها :

- نص حواري

- قراءة الجهرية الجماعية

- مفردات جديدة

- تمرينات حول النص الشفهى أو الكتابى

- تمرينات خارج النص الشفهى أو الكتابى[9]

4) تصميم تعليم العربية للمرحلة المتوسطة
تصميم الدراسة لمدرسة للمرحلة المتوسطة ما يلي:
(1) ومهارات الاستماع والكلام
أ. أن المحادثات هي النص التواصلية والسياقية (

ب. المفردات

ج. التدريبات
- أجري الحوار كما في المثال

- حول كما في المثال

- بدل كما في المثال

د. لعبة اللغة
هـ.دافع المهام
(2) مهارات القراءة والكتابة

أ. قراءة النص التواصلي ، واقعية ، والسياقية
ب. المفردات
ج. من الأمثلة نص الهيكلي ، والتواصل ، والسياقية
د. التفسير والاستنتاج مع الطالب أو المدرس
هـ. بممارسة القراءة
- اقرأ مع أصوات جميع الخطوط في نهاية المطاف
- ترجمة نص القراءة إلى اللغة الاندونيسية المعايير
- الدولة نوع من الكلمات التي كانت أبرز
- صف النهائي تغيير الخط في كلمة معينة
- شرح كلمات الاعراب تأكدت والسبب( بعد أن يتعلم

الطلاب في بعض المواد التعليمية قيادتها في هذا الاتجاه)
و.وجوب (المهام)[10]

مستوى	مهارات
	استماع	كلام	قراءة	كتابة
الإبتدائى	40%	40%	15%	5%
المتوسط	40%		40%	20%
المقدم	40%		40%	20%

5.تقييم تعلم اللغة العربية للمرحلة المتوسطة
أ) اختبار كتابي
الشركة المصرية للاتصالات هو الاختبار التحريري الذي سيلة للرد على أسئلة أو لا مشاكل في الكتابة. وهذا هو ، على الإجابة التي قدمها على شكل مكتوب بلغة بصدد إجراء تجارب. في غضون ذلك ، كيفية كتابة الأسئلة يمكن تشكيلها ويمكن أيضا أن يكون عن طريق الفم ، مثل الاستماع والاختبارات الاملاء. وهذا يعني ، أنه حتى لو كان ذلك يعني إعطاء الأسئلة الشفوية ، ولكن الجواب الذي قدمته بصدد إجراء تجارب على شكل مكتوب. ، ثم اختبار يسمى اختبار كتابي.
ب) اختبار شفوي
الاختبار الشفوي هو اختبار لكيفية الإجابة عن الأسئلة أو المشكلات القيام به شفويا. هذا الاختبار الشفوي هو مناسبة لقياس القدرة على الكلام (الكلام). من خلال هذا الاختبار عن طريق الفم ، يمكن أن تعرف قدرة الطلاب على القدرة على الحديث ، سواء من الجانب من لهجته ، النحوية ، وسلاسة ، والمراسيم اختيار الكلمات ، اسلوبها ، والدقة في تقديم المعلومات ، والضغط ، وبلاغة في لفظ كلمة (اولر ، 1973). أيضا قياس القدرة على الكلام ، ويمكن أن يتم تنفيذ الاختبارات الشفوية لقياس القدرة على قراءة النصوص العربية. من خلال هذا الاختبار الشفوي ، والقدرة ، ليس فقط بصدد إجراء تجارب معروفة من اختصاص فهم النص ، ولكن المعروف أيضا من الجانب من اختصاص بصدد إجراء تجارب على إتقان القراءة والطلاقة في نطق الكلمات ، والتجويد والدقة وسرعة القراءة[11]

ب. ملاحظات النتائج مادة التعليم اللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار
بناء على ملاحظات الكاتبة من المادة بتدريس اللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار ، وجدت الكاتبة :
1.) المواضيع ومواد التدريس باللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار

يستند منهج KTSP Permenag إلى المعلمين في اللغة العربية باستخدام العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار. المنهج يتضمن المواضيع التي تم تحديدها من قبل الحكومة (مرفق). والمواضيع هي :
1. الفصل الدراسي السابع دور الأول، مواضيعها هي : التعارف، مدرستى، و حين دور الثاني مواضيعها هي : بيتى ، أسرتي ، العنوان
2. الفصل الدراسي الثامن دور الأول، مواضيعها هي: الساعة ، أنشطتى فى المدرسة ، أنشطتى فى البيت، و حين دور الثاني مواضيعها هي: الهواية، المهنة.
3. الفصل الدراسي التاسع دور الأول، مواضيعها هي: المناسبات الدنية ، و حين دور الثاني مواضيعها هي: التروية عن النفس .
وفي الوقت نفسه، لتدريس هذه المواضيع معلم الصف السابع يستخدم سلسلة من الكتب التي تنشر طه و تيغا سيرانغكي (هداية)، والسابع فئة المعلمين على استخدام الكتب التي تنشر تيغا سيرانغكي(هداية)، لفئة الحادي عشر باستخدام تيغا سيرانغكي(هداية) المنشورة. (مرفق)

2.) أما مواد تعليم اللغة العربية في هذه المدرسة، نظر من كتب اللغة العربية تستعملها هناك، هي:

في كتاب تيغا سيرانغكي:

(أ) استماع التلاميذ المفردات، الكلمات،و النص أو الحوار الذى سمعهم

(ب) تكلم التلاميذ المفردات، الكلمات، و الحوار فصيحة و صحيصة

(ج) قراءة التلاميذ حروف الهجائية، و النص الذى قرأهم فصيحة و صحيصة، استخراج عن الأفكار رأسية و المعنى فى النص كما قرأ

(د) كتابة التلاميذ المفردات و الكلمات و النص و الحوار، ثم رتب الحروف، الكلمة، الجملة، و الفقرة.[12]

في كتاب طه فوترا:

(أ) استماع التلاميذ الحروف، المفردات، الكلمات، إجابة عن السؤال، و الصورة بالكلمة التى سمعهم

(ب) محادثة باستعمال أدوات استفهام، و التركيب، و العبارة الإتصالية، و المفردات، و السؤال، و الصورة التى تنظم.

(ج) قراءة التلاميذ النص بالمخرج و النغم فصيحة و الصحيحة، إجابة السؤال من النص المقروء، واذكر الكلمات التى تناسب بالصورة، واذكر صحيح و خطاء الكلمات التى تناسب بمعنى النص المقروء[13]

(د) كتابة التلاميذ المفردات و الكلمات و النص و الحوار، ثم رتبها.

3.) الأهداف والمنهج والأسلوب ، والهندسة ، والتصميم ، والتقييم لتعلم اللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار
أهداف تعليم اللغة العربية العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار

تشمل المهرة أربعة وهي : مهارات الاستماع والكلام والقراءة والكتابة. أهداف التعلم تتناسب مع المواضيع التي درست من قبل كل فئة. حيث كل من هذه المواضيع قد كورونا ، ودينار ، وكورونا دينار كويتي وهذا هو الهدف المراد تحقيقها في الموضوعات العربية (مرفق).
منهج وأساليب وتقنيات وتقييم في المواضيع في المدرسة الثانوية بباتوسانكار تعديل درس. وللجميع أن تكون مفصلة على المهارات الفردية التي ينبغي تحقيقها ، سواء كان ذلك مهارات الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة.
أ مهارات الاستماع و الكلام
لتعليم مهارات الاستماع و الكلام هنا، الكاتبة أخذت عينة من طبقتين ، مع المواضيع : الساعة ، مدرسة اللغة العربية في المدرسة تستخدم النهج الاتصال ، وطريقة السمعية الشفوية مع التقنيات والقرارات ، وأقول وأكرر. وباستخدام تقييم الاختبارات اللسانية والكتابية.
ب مهارات القراءة و الكتابة
لتعليم مهارات القراءة و الكتابة هنا ، فإن الكتابة عينات من الفئتين ، مع المواضيع : الساعة ، مدرسة اللغة العربية في المدرسة تستخدم هذا النهج الاتصلية السياقية الهيكلية وطريقة قراءة و إنشاء ، وتقنية الطفل لقراءة النص ، ثم الإجابة عن الأسئلة ، ثم أكتب ما قرأ أو ما قرأت من قبل المعلمة، وباستخدام تقييم الاختبارات الكتابية.
كما لتصميم مواد التدريس باللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار يمكن رؤيتها من كتب تستعمل في تلك المدرسة و زيادة بمحطة الاذاعية RPP))، Prosem ، (KKM) رسم الخرائط. )المرفقة (

ج. نتائج التحليل الملاحظات الواردة في مواد اللغة العربية مادة التعليم اللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار
بناء على الملاحظات التي أبداها الكاتب على الموضوعات التي تدرس باللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار يتم وفقا للنظرية التي من المفترض أن المواضيع اتصالية وسياقية.
كما المنهج والأساليب والتقنيات ، والتقييم باللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار ، إذا ربط النظرية القائمة ، لا تزال غير مثالية ، ولكن عموما أنسب المنهج. أما مادة تعليم اللغة العربية في هذه المدرسة تناسب بالنظرية الموجودة.

خاتمة

أ. الخلاصة

من ناحية النظري أن المواضيع مادة تعليم اللغة العربية هي مواضيع الاتصالية السياقية. كان في تطبيقه كما لاحظت الكاتبة في المدرسة الثانوية بباتوسانكارالمواضيع في هذه المدرسة طبقت بالنظرية

أن الأهداف والنهج والطريقة ، والتكنيك ، والتصميم ، والتقييم لتعلم اللغة العربية في المدرسة الثانوية بباتوسانكار في تطبيقه كما لاحظت الكاتبة في المدرسة الثانوية بباتوسانكارالمواضيع في هذه المدرسة طبقت بالنظرية و كفت تكملة. و أما مادة تعليم اللغة العربية في هذه المدرسة تناسب بالنظرية الموجودة.

مراجع

أحمد طعيمة، رشدي ، 1417ه / 1999م، تعليم العربية لغير الناطقين بها،الرياط: منشورات المنظمة للتربية و العلةم و الثقافية "إيسيكا"

حنفي، عبد الحليم، 2005، طريقة تعليم اللغة العربية. باتوسنكر : جامعة الإسلامية الحكومية بباتوسنكر

Ainin, M, Tohir N, dkk. 2006. Evaluasi dalam Pembelajaran Bahasa Arab

Malang: Misykat

Darsono dan T Ibrahim. 2008. Fasih Berbahasa Arab. Solo: PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri

Hidayat, D. 2009. Pelajaran Bahasa Arab, Semarang: PT Karya Toha Putra

tn. 2007. Standar Kompetensi Lulusan ( SKL ), Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) serta Model Pengembangan Silabus Madrasah Tsanawiyah (Mata Pelajaran Bahasa Arab). Direktorat Pendidikan Madrasah, Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Depertemen Agama RI

http://sastra.um.ac.id/wp-content/uploads/2009/10/Penyelarasan-Materi-dan- Model-RPP-Bahasa-Arab-untuk-Pendidikan-Dasar-dan-Menengah-Nurul- Murtadho.pdf, diakses tanggal 29 Mei 2010

http://www.abdulhalimhanafi.stainbatusangkar.ac.id/?m=200812, diakses tanggal

29 Mei 2010

http://moefie.blogspot.com/2009/04/urgensi-bahasa-arab-da pembelajaranya html,

diakses tanggal 29 Mei 2010

---

[1]رشدي أحمد طعيمة، تعليم العربية لغير الناطقين بها، (الرياط: منشورات المنظمة للتربية و العلةم و الثقافية "إيسيكا"، 1417ه / 1999م)، ص 47

[2]http://sastra.um.ac.id/wp-content/uploads/2009/10/Penyelarasan-Materi-dan-Model-RPP-Bahasa-Arab-untuk-Pendidikan-Dasar-dan-Menengah-Nurul-Murtadho.pdf, diakses tanggal 29 Mei 2010

[3] tn, Standar Kompetensi Lulusan ( SKL ), Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) serta Model Pengembangan Silabus Madrasah Tsanawiyah (Mata Pelajaran Bahasa Arab), Direktorat Pendidikan Madrasah, Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Depertemen Agama RI: 2007)

[4]

[5] نفس المرجع

[6] Op.cit, http://sastra.um.ac.id/wp-content/uploads/2009/10/Penyelarasan-Materi-dan-Model-RPP-Bahasa-Arab-untuk-Pendidikan-Dasar-dan-Menengah-Nurul-Murtadho.pdf, diakses tanggal 29 Mei 2010

[7] عبد الحليم حنفي ، طريقة تعليم اللغة العربية. باتوسنكر : جامعة الإسلامية الحكومية بباتوسنكر، 2005)، ص 36-37

[8] نفس المرجع، ص 40

[9] نفس المرجع، ص 44

[10]http://moefie.blogspot.com/urgensi-bahasa-arab-dan-pembelajarannya.html,diakses tanggal 29 Mei2010

[11] M.Ainin, dkk, Evaluasi Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang: Misykat, 2006), h. 115-116

[12]Darsono dan T Ibrahim, Fasih Berbahasa Arab, (Solo: PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2008)

[13]D Hidayat, Pelajaran Bahasa Arab, (Semarang: PT Karya Toha Putra, 2009)